??? 李如自幼愛畫，但他走上藝壇的道路應該說順利而又不平坦。在藝術院校受過系統(tǒng)的教育和訓練之后，走過的彎路使他得到鍛煉和磨礪，他在苦悶時用繪畫來渲泄個人感情的做法，使他在反思中受益匪淺。從此，他開始明白，藝術創(chuàng)作雖然是極個人的事，但在根本上它與民大眾的事業(yè)息息相關．它應該表現(xiàn)人民大眾的思想感情。從藝術創(chuàng)作規(guī)律來說，閉門造車，滿足于表現(xiàn)個人小我的苦悶和所謂內心的情緒，作品內容與形式很容易失之于空洞與貧乏。當李如把視野擴大到他所在工作單位(中國軍事博物館)陳列和收藏的內容時，他的創(chuàng)作思路豁然開朗，創(chuàng)作欲望油然涌現(xiàn)。戰(zhàn)爭，那些離他既遙遠又很近的激動人心而殘酷的事件，使他驚異、困惑、思考和奮進；當他試圖用繪畫語言描繪那些歷史事件時，他面對著各種各

????樣的人物，他(她)們的命運，彼此間不可調和的矛盾與沖突，人性的張揚與泯滅…，革命歷史畫和軍事畫創(chuàng)作經驗前人有豐富的積累，對此李如非常尊重。但對他這位60年代出生的青年畫家來說，如何結合自己所處時代的特點和個人的認識，處理這些題材和事件，畫出點時代感和新意來，又是一個實實在在的新課題。他在學習和實踐中逐漸認識到，創(chuàng)作這類題材的畫，必須掌握兩個要點：其一，尊重客觀的歷史真實，那是社會的公認與共識，是大原則；其二，要有深切的個人認識與體驗，那是激活歷史事件的要素。不過，不論前者還是后者，作者都需要從關愛人的角度出發(fā)，需要深入到當時各種人的處境和他們的內心世界。李如說：“軍事歷史畫應體現(xiàn)畫家自覺的群體意識和社會責任感，畫家心自覺地穿過社會生活的層面，歷史文化的層面，藝術本體的層面，真實地反映自己的體驗和址解?！弊x李如的歷史畫和軍事畫，覺得他是努力這樣做的。他不回避寫真實的人，寫人內心世界復雜、豐富的感情，在歌頌革命戰(zhàn)爭的同時，不回避戰(zhàn)爭的殘酷與人遭受到的痛苦。因此，李如的歷史、軍事畫的內容是豐富的，是值得一讀的。

????李如在繪畫構圖上吸收了藝術史上大師們處理群體人物的經驗，在畫面的“勢”上頗下功夫，所謂“勢”就是大氣勢、大效果。在眾多人物的畫面上，最忌諱多中心，中心只能一個，多了會有凌亂感：但“中心”與其他部分又必須有機呼應，在“大勢”中有起伏，有變化，造成某種韻律，節(jié)奏不應該是外在的，而應該是滲透到人物感情之中，反映在人物形象的塑造之中。李如不少作品遵循這一原則，而在與沈嘉蔚合作的《百團大戰(zhàn)》中，這一特點顯得更加鮮明。作為人物畫家，李如必須熟悉人、描繪人、表現(xiàn)人的思想、感情。他深知寫實人物畫家必須有堅實的造型功力，他不滿足已經掌握的技巧，時時處于學習的狀態(tài)。他除了畫大幅構圖的歷史畫和軍事畫外，還常畫獨幅的人物畫。這些作品中或單個人物或多個人物，常常帶有肖像特征，有的有情節(jié)，不少人物形象以寫生為基礎，可以清晰地看出他的寫實能力。這些作品還給我們傳達出一個信息，李如對普通的生活，對他們的生存狀態(tài)同樣很關心；他在普遍人的形象中，看到他的信仰、理想和對和平的憧憬與向往。頗有意思的是，不久前李如完成了一幅題為《新世紀—無云的天空》的作品，表現(xiàn)人類對和平、友愛和安寧的祈禱與追求。這從一個側面告訴我們：李如對人民戰(zhàn)爭的理解是最終為了人類和平的崇高事業(yè)。

????在經濟大潮洶涌澎湃的今天，歷史畫和革命軍事畫往往被人們忽視，被擠到“邊緣”地位。作為“軍人藝術家”，李如憑著一種責任感，憑著自己的良知和興趣，獻身于這一事業(yè)，這精神是可嘉的。從藝術創(chuàng)造的角度看，藝術“話語”的中心與邊緣并不重要，重要的是創(chuàng)造的精神含量以及它所包含的意義。在任何時候，歷史畫和軍事畫在人們的心目中都會占據(jù)自己應有的空間。

????相信只要李如執(zhí)著于藝術事業(yè)，不斷關注現(xiàn)實，隨著藝術修養(yǎng)的提高和藝術技巧的精益求精，

????他會是很有作為的。

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