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別借“佛系”賣三觀!佛曰:這鍋我可不背!
2018-01-13 08:25:04 來源: 半月談微信公眾號
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  雖是東洋舶來品,“佛系”卻成了當下國內(nèi)社交平臺上自帶流量的大熱詞。所謂“佛系”青年,不爭不搶、一切隨緣,這是分分鐘要出家的節(jié)奏嗎?佛說,這鍋我可不背!“佛系”怎么就成潮流了呢?“第一批90后”再次無奈地被代言。

  其實,“佛系”里還是能看到“喪文化”的影子,成為孤獨和焦慮癥者的自愈說詞。幸而“佛系”還沒到自我厭棄乃至放棄的程度,撥開商業(yè)炒作的花花綠綠,愿能看到90后不浮躁的靈魂。

  “佛系”:有也行,沒也行

  時下,刷刷手機,好像到處都在講“佛系”。所謂“佛系”,大概的意思是:有也行,沒有也行,不爭不搶、不求輸贏。而“佛系”生活,則是以“一切隨緣”為特征的生活方式。接受了“一切隨緣”,好像就能釋放出快節(jié)奏、高壓力環(huán)境下的疲憊和焦慮。

  名為《第一批90后已經(jīng)出家了》的微信公號文,列舉了幾位90后的“佛系”人生,引發(fā)朋友圈熱議。

  手捏說法印的悲傷蛙,吐出的段子竟也能成“醒世箴言”:“人生就像一場戲,因為有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意,況且傷神又費力……”

  緊接著,“佛系買家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系追星”“佛系鏟屎官”等群體紛紛浮出水面。

  佛系買家——據(jù)說是指這樣一群消費者,在網(wǎng)上購物時,能自己解決的問題絕不找賣家咨詢,買到東西后覺得不合適通常也懶得退換。買到假冒偽劣產(chǎn)品,氣憤地寫一個聲情并茂的差評,然后心情奇跡般地平復了。

  佛系職員——對工作喪失熱情,前已無通路,后不見歸途。索性放下執(zhí)念,不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我,我說“哦知道了”;老板表揚我,我說“哦謝謝”;工作量劇增,我說“哦好的”……心處于躺平狀態(tài),活成了一個大寫的“哦”。

  佛系戀人——不作不矯情不強求。兩個人在一起待著舒服就湊合著過了,被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之后一般會說聲拜拜然后大步走開,糾纏不休不如獨自飲酒。剪個頭、做個美甲、買幾身新衣服,就能恢復到無悲無喜的狀態(tài)中。

  然后,“奇妙”的事情開始接連發(fā)生,“佛系”潮流像“脫韁的哈士奇”一樣瘋狂起來?!耙簧厝サ姆鹣德眯械赝扑]”“冬日爆款佛系首飾釋放平靜安穩(wěn)”“如何打扮成人畜無害的佛系女孩”“下載這首木魚搖滾帶你領(lǐng)略佛系魅力”……嗅覺靈敏的商業(yè)開始跟風炒作。

  “出家了”并不是“第一批90后”第一次被貼標簽。以“第一批90后”為關(guān)鍵詞檢索后可發(fā)現(xiàn),“第一批90后”已經(jīng)開始油膩了、離婚了、禿了,還有更聳人聽聞的,仿佛90后已經(jīng)垮掉了。

  “我是第一批90后,我眼睛沒瞎,頭發(fā)沒禿,不油膩、不養(yǎng)生,沒有財務自由,也沒有虛度人生?!本W(wǎng)民“王子贏”說,“麻煩那些做新媒體的,不要再用這種標簽消遣大眾了?!?/p>

  佛陀不背“佛系”的鍋

  那么“佛系”青年究竟存不存在呢?答案應該是有的。

  知乎網(wǎng)民“王啟超”拿出一篇段子文與廣大“佛系”友人共勉:“本科畢業(yè),兩眼抹黑。家長托人,得一職位。到手三千,早起晚歸。升職無望,貸款不背。房價翻番,意冷心灰。心無所屬,亦無人追。下班回家,鍵盤如飛。發(fā)際升高,漸突腰椎。調(diào)整心態(tài),才能OK。若不看開,自殺高危。善哉善哉,我佛慈悲?!?/p>

  其實,把佛家無欲無求的概念偷換到自己身上,本質(zhì)還是“喪文化”的一種表現(xiàn),是焦慮情緒下年輕人的自我化解——“啤酒加枸杞,可樂放黨參”的矛盾感,以為當下的境遇便是此后一生的日常,厭棄于自己的拿不起、放不下,不如“活成一尊佛”。

  佛曰:這鍋我可不背!

  中普陀寺微信公眾號專門對“佛系”一詞刷屏現(xiàn)象做了思考和回應,矯正那些借著“佛系”賣三觀的行為和對佛教哲學的誤解。

  “佛教哲學涉及生活的方方面面。如今時常存在套用佛教詞匯,誤導人們產(chǎn)生錯誤印象和觀念的情況。比如把鴕鳥心態(tài)混同于佛教的忍辱精神。

  佛教認為的‘一切隨緣’,是指根據(jù)現(xiàn)有的條件和情況做出正確的選擇,并不是‘佛系’認為的遇事不主動、不積極、不改變?!敝衅胀铀路秸煞颊翊蠛蜕姓f。

  在佛家看來,“隨緣”不是“隨便”,而是一種平和從容的心態(tài)。試圖用“佛系”來治愈的年輕人,焦慮彷徨的關(guān)鍵在于總是不斷地向外尋求滿足,總是覺得“不夠”的心理,又滋生出自卑、孤獨、沮喪種種負面情緒。

  普陀山紫竹禪林的印文法師,1990年出生,算是真正出家的“第一批90后”。在他看來,所謂“佛系”實為偽命題?!安粓?zhí)著并不是說不要了?!鹣怠嗄耆绻菍κ裁炊紵o所謂的態(tài)度,就會產(chǎn)生處處不堅持、事事隨大流的心態(tài),那只能是淹沒于人潮,迷失掉自我,自欺欺人而已?!?/p>

  做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”

  當然,對于輕易選擇放棄,容易迷失自我,很多90后是不服氣的。既然甩不掉“佛系”標簽,那就干脆做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”。

  網(wǎng)民“莫十三”說:“我們只是對無關(guān)緊要的事情‘佛系’,但大事我們都在努力。”

  網(wǎng)民“Chant”說:“我有權(quán)在可控范圍內(nèi)感受消沉。萬物都是運動的,包括我的心情。喪完就睡,明天照常燃。”

  “低欲望狀態(tài),純粹為自保。待到春來時,定把塵埃掃。”

  網(wǎng)民“袁瀟晗”說,2017年最喜歡的一句話是“Gray is the new green”(新春還從遲暮來)。

  人們總是隨著年齡和閱歷的增長才慢慢發(fā)現(xiàn),今天所受的挫折和苦難,總會在生命的下一個階段,釋放出積極的意義。

  正如佛教哲學中“隨緣”一詞的積極內(nèi)涵,是一種智慧豁達、勇猛精進的態(tài)度。人的生命是最寶貴的,所以要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置,把時間和精力用在最該用的地方,跟隨時空因緣條件的變化而不斷調(diào)整自己的生命狀態(tài),達到“茍日新,日日新,又日新”。

  縱觀那些成為人生贏家的90后,無不是積極應對生命中的挫折和坎坷,始終保持著正能量的生活方式。比如圍棋冠軍柯潔,奧運金牌得主孫楊……

  若是還不平,不妨讀魯迅:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光?!保▽谧髡哂彷遥?/p>

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【糾錯】 責任編輯: 施歌
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