新華社北京5月10日電（記者趙琬微）在印度，有一種樂器名為桑圖爾，由近百根琴弦精巧組成，用手持的擊弦工具演奏。它起源于古波斯，與我國傳統(tǒng)樂器揚(yáng)琴同宗同源，是一件世界性的民族樂器。

　　中央音樂學(xué)院揚(yáng)琴教授、博士生導(dǎo)師劉月寧在海外第一次聽到桑圖爾的現(xiàn)場演奏時(shí)，就被它的聲音深深打動(dòng)。

　　“從外觀上看，桑圖爾與中國揚(yáng)琴有許多相似之處。但它們的形制、技法、音樂風(fēng)格又有諸多區(qū)別，這種遙遠(yuǎn)的‘相似性’真的很神奇?！眲⒃聦幷f。

　　史料記載，揚(yáng)琴于明末清初傳入我國南方地區(qū)，并實(shí)現(xiàn)了本土化與廣泛傳播，成為琴書、說唱、戲曲表演中常見的伴奏樂器，是我國民族樂隊(duì)中不可或缺的樂器。

　　作為我國傳統(tǒng)樂器的典型代表，人們能用揚(yáng)琴演奏《映山紅》《將軍令》《林沖夜奔》等膾炙人口的名曲。

　　鮮為人知的是，在世界上有20多個(gè)國家和地區(qū)都有揚(yáng)琴家族的身影。不僅印度的桑圖爾與中國揚(yáng)琴同宗同源，揚(yáng)琴的“親戚”還很多，它們外形相近、名字各不相同。

　　“揚(yáng)琴”在東歐被稱為“欽巴龍”、西歐稱為“哈克布瑞特”、西亞和南亞稱為“桑圖爾”、墨西哥稱為“薩特里”、英語區(qū)稱為“德西瑪”等……劉月寧介紹，每一種“揚(yáng)琴”都有豐富的文化內(nèi)涵，比如在印度，這件樂器的演奏就體現(xiàn)出宗教音樂的特征, 出現(xiàn)在冥想、禱告等場合。在伊朗，它更展現(xiàn)出獨(dú)特的地域風(fēng)情。

　　為更好地挖掘揚(yáng)琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵，劉月寧先后前往匈牙利、印度、伊朗、美國等國音樂學(xué)院交流研學(xué)，吸納各國音樂特色，不斷探索、豐富中國揚(yáng)琴的表現(xiàn)力。數(shù)十年來，她如同“蜜蜂”般在世界不同角落辛勤耕耘，采集、傳播音樂的種子。

　　在印度，劉月寧在德里大學(xué)音樂系研究桑圖爾，并輾轉(zhuǎn)各地演出，與當(dāng)?shù)匮葑嗉仪写杓妓?。在音樂?chuàng)作上，她還嘗試將揚(yáng)琴與塔布拉鼓、西塔爾和薩羅德等當(dāng)?shù)貥菲鲃?chuàng)新結(jié)合。她還吸納印度民樂即興表演的特點(diǎn)，創(chuàng)作了即興變奏的中國民歌《小白菜》。

　　在伊朗，她帶領(lǐng)“茉莉花”揚(yáng)琴重奏團(tuán)和“小茉莉”揚(yáng)琴藝術(shù)團(tuán)舉辦了《絲路琴緣》《千年回響》和《喜相逢》等主題音樂會(huì)，用行動(dòng)向這一樂器的起源地致敬。在音樂會(huì)上，中國揚(yáng)琴和伊朗桑圖爾演奏家合作演奏的伊朗民間音樂《稻田》，融合了兩個(gè)國度的音樂特色，令人驚嘆。

　　通過與不同國度的音樂家同臺(tái)演出，中國揚(yáng)琴的發(fā)展繁榮面貌也呈現(xiàn)在世界面前。

　　在中國演變的數(shù)百年間，尤其是新中國成立后，中國揚(yáng)琴在制作、演奏、創(chuàng)作、教學(xué)、研究等方面都取得長足發(fā)展。

　　“就現(xiàn)在的發(fā)展態(tài)勢來看，我們國家的揚(yáng)琴傳播最廣，也最成體系?！眲⒃聦幷f，在許多國家仍然活躍著揚(yáng)琴的“身影”，無論從人才培養(yǎng)體系，還是教材的豐富性看，中國揚(yáng)琴正成為世界揚(yáng)琴家族的領(lǐng)跑者。

　　“許多外國朋友聽完中國揚(yáng)琴演奏后，幾乎異口同聲地夸贊揚(yáng)琴的音色很美，音樂很甜，表現(xiàn)力強(qiáng)。”多年對(duì)外交往經(jīng)歷，讓劉月寧體會(huì)到音樂非凡的溝通能力，“即便在語言不通的時(shí)候，音樂也可以跨越國界，把人心拉得很近?！?/p>

　　2018年，亞洲揚(yáng)琴協(xié)會(huì)在北京成立，劉月寧與揚(yáng)琴演奏家、指揮家吳朝勝共同擔(dān)任會(huì)長，協(xié)會(huì)還吸收了印度、伊朗等國的專家，成為揚(yáng)琴演奏家、理論家共同構(gòu)筑的分享揚(yáng)琴音樂之美、探討對(duì)話的平臺(tái)。

　　“2019年8月，第三屆國際揚(yáng)琴節(jié)將在北京舉辦，其中將開設(shè)伊朗揚(yáng)琴專題學(xué)習(xí)班?！眲⒃聦幷f，活動(dòng)還邀請(qǐng)了日本、奧地利、美國、印度等國家的業(yè)內(nèi)人士參加，希望共同推動(dòng)揚(yáng)琴在世界各地的交流、發(fā)展與傳播。

　　每一種文化，都有其經(jīng)典和需要傳承的獨(dú)特內(nèi)容。

　　“把我們優(yōu)秀的、經(jīng)典的文化傳承下來，并與世界分享，把其他國家的優(yōu)秀文化引進(jìn)來，學(xué)習(xí)互鑒，這就是我的音樂夢(mèng)。”劉月寧說，“與世界不同體系的揚(yáng)琴家族進(jìn)行深度交流，共同挖掘與傳播這門樂器的魅力，讓我感到很幸福?！?/p>

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責(zé)任編輯： 張樵蘇