“生而為人，我很抱歉”“人生就是起落落落落”“人家15歲時(shí)在打碟，而我15歲時(shí)還在被媽媽打”……這些“喪喪的”評(píng)論在一家知名互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)平臺(tái)上引人注目，大都出于年輕用戶之手。

　　近來(lái)，人們?yōu)g覽網(wǎng)絡(luò)時(shí)難免有這樣的印象：帶一點(diǎn)“喪”，有一點(diǎn)“頹”的言論，似乎更多了。細(xì)看這些人訴說(shuō)的情境，大抵是年輕一代的遭際。年輕人為什么覺(jué)得“喪”，為什么熱衷表達(dá)“喪”？透過(guò)“喪文化”灰色的帷幕，我們可以望見青年一代怎樣的境況？

　　1

　　年輕人更“喪”了嗎

　　“面對(duì)這個(gè)世界的壓力，我感覺(jué)一直在被‘吊打’?！薄?5后”青年黃旭打開他的微博，最新一條是：“我用盡全力，只是過(guò)著平凡的一生?！?/p>

　　如是“垂頭喪氣”的詞句，勾勒出一種新興亞文化——“喪文化”的神情。

　　2016年，出自上世紀(jì)90年代經(jīng)典情景劇的“葛優(yōu)癱”以其“頹廢不羈”的肢體形象重新引發(fā)關(guān)注，成為許多網(wǎng)友尤其是青年網(wǎng)友戲仿的對(duì)象。隨著“葛優(yōu)癱”成為熱搜詞、走入表情包，一場(chǎng)帶著憂傷與自嘲的狂歡漸漸獲得了網(wǎng)絡(luò)亞文化的鮮活形貌，“喪文化”開始進(jìn)入更多年齡段人群的視野。

　　“我有時(shí)會(huì)在豆瓣上發(fā)一些比較‘喪’的言論。因?yàn)檫@個(gè)社交平臺(tái)于我而言，少有熟人關(guān)注，友鄰也比較包容，更有一種抱團(tuán)取暖的感覺(jué)?！毖幸粚W(xué)生盧開春說(shuō)，包括他自己在內(nèi)，不少年輕人在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)“喪”的一面，只是為了宣泄一下自己的消極情緒，讓壓力找到另一種釋放方式。來(lái)自陌生人的共鳴，也讓他們覺(jué)得心情可以緩和一點(diǎn)。

　　注意到平臺(tái)留言中日益醒目的消極灰暗評(píng)論，網(wǎng)易云音樂(lè)社區(qū)曾發(fā)起公益性的“云村治愈所”，為積郁難遣的網(wǎng)友提供幫助，后來(lái)，在更多專業(yè)志愿者支持下，這一項(xiàng)目升級(jí)為“云村評(píng)論治愈計(jì)劃”。查閱這一計(jì)劃提供的咨詢資料，半月談?dòng)浾咦⒁獾?，?5萬(wàn)求助網(wǎng)友中約20%的人有輕生念頭、抑郁傾向，經(jīng)過(guò)專業(yè)心理干預(yù)，情況才有所好轉(zhuǎn)。

　　互聯(lián)網(wǎng)心理咨詢平臺(tái)壹心理發(fā)布的基于400萬(wàn)份問(wèn)卷調(diào)查的《疫情心理健康報(bào)告》顯示，今年疫情期間，“喪文化”成為不得已“宅家”的青年人生活世界更為濃重的色彩。“90后”的心理狀態(tài)尤其受到報(bào)告關(guān)注。輕信、恐懼、易怒乃至抑郁，也許這些報(bào)告中的關(guān)鍵詞不能視為“90后”撕不下來(lái)的標(biāo)簽，但藉由非常時(shí)期的透鏡，卻凸顯了“喪文化”讓人擔(dān)憂的陰暗邊界。

　　“喪文化”，到底是務(wù)必根除的心魔，還是無(wú)傷大雅的玩鬧？

　　2

　　“喪”是一面鏡子

　　在關(guān)注青年的學(xué)者看來(lái)，“喪”和“佛系”“二次元”等一樣，無(wú)非是用以概括某種互聯(lián)網(wǎng)亞文化的一個(gè)名詞，但不可小覷的是，它也是折射當(dāng)代青年境遇與心態(tài)的一面鏡子。看上去無(wú)望而無(wú)力，實(shí)則也是青年人表達(dá)“我想和這個(gè)世界談?wù)劇钡膭e樣方式。正因此，“喪”也是我們這個(gè)時(shí)代值得關(guān)切的癥候。

　　其實(shí)，經(jīng)由“喪文化”的天線，我們可以聽到青年一代內(nèi)心世界多波段的聲音。

　　——弱勢(shì)心態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)上的‘喪’，乍看起來(lái)是為稀松小事‘長(zhǎng)吁短嘆’‘強(qiáng)說(shuō)愁’，但這些‘矯情’的傾訴，包含著我們這代人的敏感和迷茫?！眲倓偞髮W(xué)畢業(yè)的浙江青年小戴說(shuō)。

　　“初入一個(gè)急速轉(zhuǎn)型、分化加劇的社會(huì)，青年人感到無(wú)力掌控生活、與夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)，出現(xiàn)‘喪’的情緒也是自然的?！敝袊?guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教師董晨宇說(shuō)，轉(zhuǎn)型年代帶給青年一代的考驗(yàn)更為復(fù)雜多樣，不確定性成為他們必須習(xí)慣的日常，而這種習(xí)慣的過(guò)程，不可能沒(méi)有痛苦，這也就是為什么許多青年人都對(duì)世事的“吊打”心有戚戚。

　　——焦慮情緒?！拔蚁Ｍ约汉图胰四茏〈笠恍┑姆孔?、開好一點(diǎn)的車，但是實(shí)現(xiàn)起來(lái)真挺難。看著理想和現(xiàn)實(shí)的落差越拉越大，說(shuō)不焦慮是假的?！秉S旭說(shuō)。

　　“‘喪’濃縮了青年看到生活真相之后的焦慮和慌張。”壹心理創(chuàng)始人黃偉強(qiáng)說(shuō)，“成長(zhǎng)的煩惱”對(duì)于今天的“后浪”來(lái)說(shuō)分外難纏。在一個(gè)個(gè)體化趨勢(shì)明顯，“成功學(xué)”大行其道的時(shí)代，聚光燈下榜樣的力量，可以熬開一鍋鍋雞湯，也可以給后來(lái)的青年人的心靈蒙上一道道陰影。

　　——自嘲表達(dá)。“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言勾勒的，不一定是青年在生活中的真實(shí)樣貌?！?心理學(xué)科普平臺(tái)Know Yourself資深作者夏超表示，很多年輕人只是想享受“跟風(fēng)”的樂(lè)趣，不動(dòng)腦子消費(fèi)一把潮流符號(hào)。如是減壓的動(dòng)機(jī)，使得傳播“喪文化”有時(shí)像在社交網(wǎng)絡(luò)中打一盤不必較真的游戲，自怨自艾之下，是一張張自嘲的鬼臉。

　　事實(shí)上，今天認(rèn)同“喪文化”的青年人，一定程度上與他們的“前浪”一樣，都有既想擁有張揚(yáng)個(gè)性的獨(dú)特話語(yǔ)，又渴望社會(huì)傾聽他們作為群體的心聲的雙重期冀。獨(dú)白與對(duì)話之間游移的惆悵言辭，是“喪文化”表征的青年的獨(dú)特“方言”，也是昔年感慨于“人生的路為什么越走越窄”的嘆息的歷史回音。

　　3

　　耐心傾聽“非主流”聲音

　　青年文化是時(shí)代風(fēng)氣極其靈敏的晴雨表，青年的價(jià)值取向關(guān)乎整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向的走勢(shì)。網(wǎng)易云評(píng)論、微信指數(shù)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，青年群體的“喪話語(yǔ)”雖則在量上并非絕對(duì)主流，但“在掙扎中繼續(xù)摸索、在沮喪中期待希望”的青年一代集體情緒，值得更多的關(guān)注與關(guān)懷。

　　“一方面我們要認(rèn)識(shí)到，青年人的消極情緒是不可能‘禁止’的，我們要做的更應(yīng)是理解和寬容，努力為這樣的情緒修建合理的疏導(dǎo)渠道；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的聚焦效應(yīng)也會(huì)讓負(fù)面情緒呈倍數(shù)放大乃至在特定人群中彌漫開來(lái)，越是高人氣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，越該對(duì)此有所警惕?！倍坑顝?qiáng)調(diào)，“疏導(dǎo)”說(shuō)起來(lái)容易，真正付諸實(shí)踐需要持續(xù)的投入，更需要對(duì)青年人不夠成熟的想法予以尊重。

　　“作為有影響力的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們不會(huì)去封堵網(wǎng)友發(fā)泄情緒的渠道，但我們也希望做一些積極引導(dǎo)的事，特別是引入專業(yè)的心理咨詢力量，讓幫助真正有力，讓網(wǎng)友看到烏云的金邊?！本W(wǎng)易云音樂(lè)社區(qū)業(yè)務(wù)高級(jí)總監(jiān)翁家琪說(shuō)。

　　四川師范大學(xué)心理學(xué)院教授游永恒等專家認(rèn)為，青年一代的情緒化表達(dá)，不能僅僅視為任性的囈語(yǔ)，政府也應(yīng)當(dāng)有耐心傾聽。畢竟激活“喪文化”的，有太多現(xiàn)實(shí)因素，就業(yè)壓力、職場(chǎng)不公、生活成本居高不下、代際關(guān)系波動(dòng)加劇……這些聲音，也許更應(yīng)聽成治理優(yōu)化的沖鋒號(hào)、制度變革的發(fā)令槍。至少，我們的施政者可以以更包容的方式激勵(lì)青年，給青年發(fā)展以更大的空間。（記者 朱涵 林光耀）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 薛濤