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龐永輝:
傳承,堅(jiān)“定”不移
【《有話》第49期:傳承,堅(jiān)“定”不移】每年6月的第二個(gè)星期六是我國的“文化和自然遺產(chǎn)日”,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈,復(fù)興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、樹立文化自信,對(duì)我們中華民族的偉大復(fù)興有著重要意義。本期《有話》,邀請(qǐng)定瓷非遺技藝傳承人、全國勞動(dòng)模范龐永輝為我們講述瓷器輝煌的歷史,分享定瓷的傳承發(fā)展之路。

  大家好,我是定瓷非遺技藝傳承人龐永輝。我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承要從兩個(gè)方面去考慮,一個(gè)是通過對(duì)傳統(tǒng)的研究,我們可以更好地認(rèn)清歷史、還原歷史,從中找到一些經(jīng)驗(yàn);第二個(gè)就是在繼承的同時(shí),生產(chǎn)出來的東西要適合我們當(dāng)代的社會(huì)生活需求,讓更多的年輕人喜歡上我們當(dāng)代的非遺產(chǎn)品。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就是要堅(jiān)定不移地走下去。

  我出生在定瓷的故鄉(xiāng)河北省曲陽縣的一個(gè)小山村——龐家洼村,村東二里就是古定窯的遺址。在方圓二十平方公里的土地上依然屹立著十三垛瓷片堆,其宏大的遺存見證了當(dāng)時(shí)定窯生產(chǎn)規(guī)模的一個(gè)輝煌。定瓷有色如玉、聲如磬、薄如紙的美譽(yù),與汝窯、官窯、鈞窯、哥窯并稱為宋代的五大名窯,享譽(yù)世界。

  我的父親是當(dāng)?shù)氐囊晃恢拼砂褎?shì),自幼我就在這種勞動(dòng)的氛圍下玩耍、成長。如今,欣賞著定瓷溫潤靈動(dòng)的釉色,挺拔俊朗的形制,卻始終無法撫平我們當(dāng)代制瓷人內(nèi)心深處的痛點(diǎn)。瓷器是我們中國勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造,是我們中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)?,F(xiàn)如今我們依然是陶瓷生產(chǎn)大國,但我們的出口陶瓷卻成了廉價(jià)陶瓷的代名詞。在世界陶瓷大品牌中鮮見有中國陶瓷品牌,德國的梅森、英國的威基伍德等已成為世界級(jí)的奢侈品牌。

  回望歷史,我們的陶瓷也有過輝煌的歲月,中國瓷器早在漢唐時(shí)代即沿陸路和水路傳播到了世界好多的國家。宋代海運(yùn)發(fā)達(dá),在通往亞洲、歐洲交通路線上的主要地區(qū)均發(fā)現(xiàn)有中國瓷器。宋人趙汝適撰寫的《諸蕃志》,記載有近20多個(gè)國家與我們中國交易過瓷器;明代鄭和開辟了橫渡印度洋通往非洲東海岸的航線,中國的瓷器行銷也更加地廣闊;經(jīng)人考察,在1602年至1682年間荷蘭的東印度公司販運(yùn)的中國瓷器就有一千六百萬件以上。日本在唐代就開始派人到中國來學(xué)習(xí)制瓷,十一世紀(jì)中國制瓷技術(shù)傳到了波斯,又從波斯傳到了阿拉伯,歐洲人博特格爾于1709年才燒制出第一件白瓷。當(dāng)時(shí)瓷器的價(jià)值超過了黃金,在歐洲被譽(yù)為“捏土成金”。十九世紀(jì),伴隨著歐洲燒制成了骨質(zhì)瓷,他們開始由陶瓷進(jìn)口國變成了陶瓷出口國。

  擁有如此輝煌歷史的中國瓷器為何在世界上少了光彩?反觀歐洲瓷器的發(fā)展,或許我們能找到答案。一是國家的重大投入,歐洲貴族對(duì)瓷器的狂熱可以說達(dá)到了極限。自歐洲學(xué)會(huì)制瓷開始,歐洲各國就開始成立了皇家瓷廠,從事制瓷的家族都受到了很高的榮耀,有的人還被直接授予爵位。第二個(gè)原因就是創(chuàng)新發(fā)展的理念,歐洲陶瓷生產(chǎn)開始是以模仿中國陶瓷為主,很快地,他們以中國青花瓷的藍(lán)白為基調(diào)并根據(jù)自己的實(shí)用功能開發(fā)出了屬于自己的產(chǎn)品;到十九世紀(jì)初,他們對(duì)我們中國陶瓷的材料加以改良創(chuàng)燒出了骨質(zhì)瓷。隨著工業(yè)革命的深入,他們發(fā)明了模具注漿工藝,開始大批量的生產(chǎn),為他們創(chuàng)造了新的市場。第三個(gè)原因是品牌意識(shí),皇家瓷廠在幾百年的持續(xù)發(fā)展中,樹立了恒久的市場信譽(yù),還把單純的實(shí)用功能演化為同時(shí)具有觀賞性和收藏性的藝術(shù)品,大大提升了它的市場價(jià)值。我們要復(fù)興傳統(tǒng)文化,樹立文化自信,就要放開懷抱,從世界陶瓷發(fā)展的歷史中掌握規(guī)律,既要保護(hù)好自身的文化傳承,又要努力開拓創(chuàng)新。

  定窯白瓷溫潤如玉的釉色,象征著我們中華民族含蓄雅致的品格追求;挺拔俊朗的造型,闡釋了北方人的堅(jiān)毅、果敢的性格取向;瀟灑奔逸的刻畫裝飾,顯現(xiàn)了中華文化的率真與爛漫。它把宋代社會(huì)的方方面面物化于形,形成了一個(gè)活歷史,是我們認(rèn)知?dú)v史文化、傳承歷史文化重要的載體。原汁原味地恢復(fù)定瓷生產(chǎn)工藝,對(duì)我們真正地體味宋代文化與宋文化研究有著重大的意義。于是,我們專門成立了定瓷傳統(tǒng)工藝研究部,從事定瓷傳統(tǒng)工藝的挖掘與整理工作。從原料到燒成、從成型到裝飾、從功能到生活,真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)定瓷的價(jià)值,還原定瓷的社會(huì)意義,并找到定瓷發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。定瓷之所以在宋代,也就是中國瓷器的高峰期占有一席之地,就是因?yàn)樗哂猩鐣?huì)文化、時(shí)代審美、最高工藝水平和最先進(jìn)科技的綜合體現(xiàn),所以我們生產(chǎn)的陶瓷在保留定瓷文化特征的同時(shí),對(duì)陶瓷工藝流程進(jìn)行了大量的革新,把更多的、更先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備應(yīng)用到了我們的生產(chǎn)當(dāng)中。

  定瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,主要取決于年輕人才的輸入;然而定瓷之所以被列入非遺,很重要的一個(gè)原因就是它的從業(yè)人員越來越少,面臨著斷代的危機(jī)。河北省曲陽陳氏定窯瓷業(yè)有限公司成立時(shí),我是第一批工人,和我同時(shí)被錄用的有11個(gè)人,到現(xiàn)在只剩下了我一個(gè)。作為一門傳統(tǒng)的手藝要學(xué)精、學(xué)好,沒有十年、八年的工夫根本做不到;同時(shí)它又是個(gè)力氣活,你看著挺新鮮、挺好玩的,一個(gè)動(dòng)作真的讓你重復(fù)幾十萬遍,首先就要克服心理上的寂寞感。所以,只有有信念的人、真正喜歡的人,才能真正的堅(jiān)持下去。慶幸的是,隨著國家的發(fā)展、物質(zhì)積累越來越豐厚,人們不斷地探尋著精神層面的滿足感,一些有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人開始通過勞動(dòng)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這是我在十幾年前無法想象的。時(shí)尚和傳統(tǒng)不是對(duì)立的,如今傳統(tǒng)文化的魅力正在吸引著一批又一批有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人傳承并創(chuàng)新著當(dāng)代的新時(shí)尚。

  國家為了復(fù)興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值和文化產(chǎn)業(yè)也為從業(yè)者出臺(tái)了很多的政策法規(guī),最重要的就是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評(píng)定與保護(hù)。很多國家級(jí)的非遺項(xiàng)目都在農(nóng)村面臨著消失的困境,政府從傳承人到非遺項(xiàng)目,撥出專款加以傳承保護(hù),這是一項(xiàng)了不起的工程!使我們的文化瑰寶得以延續(xù),拯救了我們的文化脈絡(luò)。

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信是我們國家向更高、更強(qiáng)發(fā)展的基石。作為一位定瓷非遺傳承人,把定瓷一代一代傳承好、發(fā)展好,是我們的歷史使命和歷史責(zé)任。

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