核心要點(diǎn)：
■ 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能不斷續(xù)寫(xiě)新篇章、開(kāi)辟新境界，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終忠實(shí)繼承和堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義，毫不動(dòng)搖地沿著馬克思主義指引的道路砥礪前行。今天，紀(jì)念偉大革命導(dǎo)師，關(guān)鍵是要真正理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，這是學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的一把鑰匙。
■ “馬克思主義”不只是一種學(xué)說(shuō)，而是一種學(xué)說(shuō)的本質(zhì)。凡是反對(duì)馬克思主義社會(huì)理想，不主張以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放為最終目標(biāo)，不主張以社會(huì)主義取代資本主義的理論，都不是馬克思主義；同樣，凡是擯棄馬克思主義基本原理，甚至以各種方式反對(duì)馬克思主義基本原理的人也不可能是馬克思主義者。
■ 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化的其他理論成果雖然形成于不同的歷史時(shí)期、致力于解答不同的時(shí)代課題，但都站在相同的政治立場(chǎng)上，具有相同的理論基礎(chǔ)、理論精髓、理論品質(zhì)和價(jià)值理想，是一脈相承的科學(xué)理論譜系。
■ 我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，對(duì)資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾以及生產(chǎn)方式矛盾、階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾等進(jìn)行批判性揭示，對(duì)資本主義危機(jī)、資本主義演進(jìn)過(guò)程、資本主義新形態(tài)及本質(zhì)進(jìn)行深入分析，從而正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征。
今年是馬克思誕辰200周年。由馬克思作為主要?jiǎng)?chuàng)始人的馬克思主義，在100多年的發(fā)展和實(shí)踐檢驗(yàn)中，改寫(xiě)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史，始終放射著璀璨的真理光芒。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能不斷續(xù)寫(xiě)新篇章、開(kāi)辟新境界，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終忠實(shí)繼承和堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義，毫不動(dòng)搖地沿著馬克思主義指引的道路砥礪前行。今天，紀(jì)念偉大革命導(dǎo)師，關(guān)鍵是要真正理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，這是學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的一把鑰匙。為此，我們對(duì)陳先達(dá)教授進(jìn)行了專訪。
記者：馬克思主義基本原理是馬克思主義作為科學(xué)體系的理論支撐。正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，首先是準(zhǔn)確把握其基本原理。那么，應(yīng)該怎樣理解馬克思主義基本原理？
陳先達(dá)：我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。重視理論，首先需要原原本本學(xué)習(xí)和研讀馬克思主義經(jīng)典著作，掌握馬克思主義基本原理。馬克思主義基本原理包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，之所以統(tǒng)稱為馬克思主義基本原理，原因有二。
第一，對(duì)于揭示的對(duì)象而言具有普遍性。馬克思主義哲學(xué)揭示的是自然界、人類社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，它構(gòu)成對(duì)這三個(gè)領(lǐng)域最基本的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律；作為狹義經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律?？茖W(xué)社會(huì)主義包括了資本主義必然要過(guò)渡到社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)，等等，對(duì)于實(shí)現(xiàn)馬克思主義的社會(huì)理想具有普遍性。所有這些都屬于馬克思主義基本原理，離開(kāi)了這些基本原理，就不存在馬克思主義，試圖在馬克思主義學(xué)說(shuō)中尋找超越馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)范圍外的所謂基本原理是沒(méi)有的。
第二，對(duì)于各個(gè)組成部分而言具有整體性。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義彼此從理論上互相支撐、互相滲透、不可分離。馬克思主義哲學(xué)作為世界觀和方法論為整體的馬克思主義提供世界觀和方法論基礎(chǔ)。如果在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中，拒斥馬克思主義的世界觀和方法論，就會(huì)失去馬克思主義的性質(zhì)而淪為非馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他形式的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放是馬克思主義學(xué)說(shuō)追求的最終目標(biāo)，也是馬克思主義哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的主題。如果馬克思主義哲學(xué)不為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放服務(wù)，失去了為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放大腦的功能，就不是馬克思主義哲學(xué)，而是思辨哲學(xué)、經(jīng)院哲學(xué)；如果馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)離開(kāi)了這個(gè)主題，就往往成為為有產(chǎn)者辯護(hù)、為利益集團(tuán)辯護(hù)的學(xué)說(shuō)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)價(jià)值論與剩余價(jià)值論不僅是馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，它也完全深入到歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)之中。離開(kāi)它，歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義中許多重要原理就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)而失去科學(xué)性。列寧關(guān)于馬克思主義是“一塊整鋼”的說(shuō)法是完全正確的。
記者：我們知道，馬克思主義經(jīng)典著作中既包含反復(fù)出現(xiàn)的基本原理，也包含針對(duì)某一具體問(wèn)題具有時(shí)效性的個(gè)別論斷。您怎樣看待馬克思主義的基本原理和個(gè)別論斷？
陳先達(dá)：堅(jiān)持馬克思主義，必須區(qū)分馬克思主義的基本原理和個(gè)別論斷。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。但如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，拓展了馬克思主義發(fā)展新境界，是馬克思主義基本原理在新時(shí)代的升華。
具體而言，基本原理是基于整個(gè)學(xué)說(shuō)體系內(nèi)核和一以貫之的思想得出的結(jié)論，是貫穿全部著作的基本原則。凡屬基本原理的內(nèi)容，都是在馬克思恩格斯著作中反復(fù)出現(xiàn)的，是全部馬克思恩格斯著作的核心觀點(diǎn)。個(gè)別論斷則不同，它往往出現(xiàn)在某個(gè)時(shí)期、某個(gè)著作，后來(lái)都為具有科學(xué)性的普遍原理所取代。比如以物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展決定性力量取代人性異化與復(fù)歸的觀點(diǎn)。因此，基本原理比個(gè)別論斷更具理論的普遍適用性和實(shí)踐生命力。
記者：您剛才談到，馬克思主義作為宏大而完備的科學(xué)理論體系，是由一系列基本原理的論證作為理論支撐的。我們應(yīng)當(dāng)如何準(zhǔn)確把握這一科學(xué)理論體系的核心要義呢？
陳先達(dá)：我們要深入理解馬克思主義基本原理，學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須把握其核心要義和精髓實(shí)質(zhì)。馬克思主義是嚴(yán)整的科學(xué)體系，它的核心社會(huì)理念，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和人類解放；它的核心理論，是對(duì)這個(gè)社會(huì)的具有嚴(yán)密性和完整性的科學(xué)論證。馬克思主義的社會(huì)理想不是基于道德原則和宗教信仰，而是有一系列基本原理的科學(xué)論證作為理論支撐。馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立，由他們的后繼者們繼承、發(fā)展和實(shí)踐，追求通過(guò)不同方式改變以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)，最終達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放、達(dá)到人的自由全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)?！榜R克思主義”不只是一種學(xué)說(shuō)，而是一種學(xué)說(shuō)的本質(zhì)。凡是反對(duì)馬克思主義社會(huì)理想，不主張以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放為最終目標(biāo)，不主張以社會(huì)主義取代資本主義的理論，都不是馬克思主義；同樣，凡是擯棄馬克思主義基本原理，甚至以各種方式反對(duì)馬克思主義基本原理的人也不可能是馬克思主義者。它可以稱為任何別的什么主義，就是不能稱為馬克思主義，因?yàn)樗c馬克思主義的核心要義和精髓實(shí)質(zhì)相背離。
記者：今天距離馬克思生活的年代已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)，當(dāng)代資本主義發(fā)生了深刻變化，有人據(jù)此否定馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值，宣揚(yáng)馬克思主義“過(guò)時(shí)論”，您是怎樣看待這種論調(diào)的？
陳先達(dá)：19世紀(jì)中葉誕生的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，是思想天空出現(xiàn)的理論智慧之星，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。馬克思依然是世人心目中偉大的思想家和革命導(dǎo)師；他所創(chuàng)立的馬克思主義依然是我們時(shí)代的光輝旗幟。在世界上，預(yù)言一再破產(chǎn)、聲名狼藉的不是馬克思主義，而是馬克思主義的頑固反對(duì)者。立足實(shí)踐、面對(duì)時(shí)代的馬克思主義，其當(dāng)代價(jià)值突出表現(xiàn)為觀察和解決當(dāng)代問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的價(jià)值。
毋庸諱言，當(dāng)代世界，仍然處于馬克思恩格斯所預(yù)言的從資本主義走向社會(huì)主義的時(shí)代。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，充分顯示了馬克思恩格斯的理論洞察力。資本主義全球化的擴(kuò)張是《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)揭示的歷史進(jìn)程。資本主義社會(huì)并沒(méi)有因全球化而改變它的本性和矛盾。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就從國(guó)際金融危機(jī)看，許多西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會(huì)矛盾加深，正是資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間矛盾激化的外在表現(xiàn)?！顿Y本論》所揭示的資本主義社會(huì)的基本矛盾、資本運(yùn)行規(guī)律至今仍然是我們考察當(dāng)代資本主義新特征的鑰匙。在中國(guó)，我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生和形成，同樣是馬克思主義當(dāng)代價(jià)值的充分體現(xiàn)。
記者：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是21世紀(jì)的馬克思主義、新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義。一些人往往不能正確認(rèn)識(shí)這一思想和馬克思主義的關(guān)系，請(qǐng)您談?wù)勥@一思想是如何堅(jiān)持、發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義的？
陳先達(dá)：馬克思主義最鮮明的理論品格、最突出的理論優(yōu)勢(shì)就是與時(shí)俱進(jìn)。我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持不懈地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，指導(dǎo)黨和人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行著劃時(shí)代的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化的其他理論成果雖然形成于不同的歷史時(shí)期、致力于解答不同的時(shí)代課題，但都站在相同的政治立場(chǎng)上，具有相同的理論基礎(chǔ)、理論精髓、理論品質(zhì)和價(jià)值理想，是一脈相承的科學(xué)理論譜系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以是新時(shí)代，就是它肩負(fù)了新的歷史使命。它以其深刻的理論性實(shí)踐性和鮮明的戰(zhàn)略性前瞻性，從根本上引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，真正朝著社會(huì)主義、朝著未來(lái)共產(chǎn)主義方向不斷邁進(jìn)，這三個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)也不能少：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨；有堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心；有引領(lǐng)航向的路線思想。黨的十九大明確把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想寫(xiě)入新修訂的黨章和憲法，就是對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持和發(fā)展。
馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，做到既不忘老祖宗、又講出新話。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，提出了以“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，以巨大的理論勇氣對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是21世紀(jì)的馬克思主義、新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義。我們要有這樣的理論自覺(jué)，更要有這樣的理論自信。
當(dāng)前，世界格局正處在加快演變的歷史進(jìn)程之中，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了大量亟待回答的理論課題。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，對(duì)資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾以及生產(chǎn)方式矛盾、階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾等進(jìn)行批判性揭示，對(duì)資本主義危機(jī)、資本主義演進(jìn)過(guò)程、資本主義新形態(tài)及本質(zhì)進(jìn)行深入分析，從而正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征。這將有利于人們重新認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的真理性，有利于世界人民對(duì)新的更公正更合理的社會(huì)主義制度的追求和選擇。
歷史是最好的老師。在一個(gè)曾經(jīng)飽受帝國(guó)主義欺凌的中國(guó)，在一個(gè)貧困落后的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，創(chuàng)造出前無(wú)古人的發(fā)展成就，使歷經(jīng)苦難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這是在馬克思誕辰200周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)革命導(dǎo)師最好的紀(jì)念。
記者：謝謝您接受我們的采訪。
