治不必同 期于利民(新中國發(fā)展面對面③)
——中國式民主為什么符合國情?
新中國成立前夕,伴隨著人民解放軍摧枯拉朽的勝利步伐,在中國共產(chǎn)黨“民主建國、協(xié)商建國”的感召下,350多位海內(nèi)外各界民主人士,懷著對光明未來和美好制度的無限憧憬,沖破國民黨反動派的重重阻撓,先后抵達(dá)東北和華北解放區(qū),最終齊聚北平,參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,同中國共產(chǎn)黨一起共商民主建國大業(yè)。隨后,新中國宣告成立,中國政治發(fā)展掀開了嶄新一頁。
新中國70年民主政治發(fā)展的歷程告訴我們,中國式民主是植根我國歷史文化、符合中國國情、借鑒人類政治文明成果開辟的政治發(fā)展道路,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“模板”,不是延續(xù)中國傳統(tǒng)政治的“母版”,不是其他國家社會主義實踐的“再版”,也不是西式民主的“翻版”,而是經(jīng)過長期探索、反復(fù)比較、實踐驗證的“新版”。在前進(jìn)征途中,必須堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路,繼續(xù)推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè),發(fā)展社會主義政治文明。
一 中國式民主怎么來的
翻開新中國70年史冊,不難發(fā)現(xiàn),中國式民主不是天上掉下來的,也不是哪個人脫離實際的奇思妙想,而是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果,是從中國大地長出的一朵絢麗的民主之花。
近代以來,由于列強(qiáng)野蠻入侵和封建統(tǒng)治腐朽無能,中國一步步淪為半殖民地半封建社會。為了救亡圖存,各種政治勢力及其代表人物紛紛登場,圍繞實行什么樣的政治制度和政權(quán)組織形式提出各種主張、給出各種方案。中國嘗試過君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式,都先后失敗了。在長期的探索和抗?fàn)幹校袊嗣裰饾u認(rèn)識到,不觸動舊的社會根基的自強(qiáng)運動,各種名目的改良主義,舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭,資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命,照搬西方政治制度模式的各種方案,都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù),都不能為中國實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障。
我們黨從成立之日起,就以實現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命,為爭取民族獨立、人民解放不懈奮斗。新中國成立后,我們黨帶領(lǐng)人民在建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上,根據(jù)中國革命的經(jīng)驗和當(dāng)時面臨的任務(wù),逐步建立起人民民主專政的國體、人民代表大會制度的政體,以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等,形成了我國社會主義民主政治制度的基本框架,實現(xiàn)了向人民民主的偉大跨越,開啟了人民當(dāng)家作主的歷史新紀(jì)元。改革開放后,我們形成了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,各項民主政治制度不斷健全,民主形式日益豐富。進(jìn)入新時代,中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬廣,人民當(dāng)家作主的制度體系越來越健全,社會主義民主制度展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。
事實證明,中國特色社會主義政治發(fā)展道路,是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結(jié)果,具有強(qiáng)大的生命力,是符合中國國情、保證人民當(dāng)家作主的唯一正確道路。
二 中國式民主特在哪里
2018年12月12日,國務(wù)院新聞辦發(fā)布的《改革開放40年中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步》白皮書,集中體現(xiàn)了中國尊重和保護(hù)人權(quán)的基本原則,也從一個側(cè)面反映了中國式民主讓人民權(quán)利得到充分保障的重要理念。
中國式民主,深深扎根于中華沃土,始終將馬克思主義民主理論與中國具體實際相結(jié)合,充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和制度文明中的民主成分,注重借鑒人類政治文明的有益成果,具有豐富內(nèi)涵和鮮明特色。
中國式民主以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保證。民主不是一個自發(fā)過程,要實現(xiàn)人民民主,必須要有一個代表人民利益、反映人民意愿、帶領(lǐng)人民共同前進(jìn)的政黨。人民當(dāng)家作主,就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)、發(fā)展和逐步完善的。沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有人民真正當(dāng)家作主。辛亥革命后,舊中國一時出現(xiàn)了300多個政黨和政治團(tuán)體,但他們大多淪為軍閥、官僚和政客爭權(quán)奪利的工具。有的所謂社會賢達(dá),一人參加10多個黨派??梢韵胂?,這樣的政黨能在多大程度上代表人民的利益。今天,中國擁有近14億人口,人民利益具有廣泛性、多樣性、復(fù)雜性等特點,唯有中國共產(chǎn)黨有這樣的威望和能力,統(tǒng)籌好各方利益和訴求,形成最大公約數(shù),凝聚起全社會的共識和力量為共同目標(biāo)而奮斗,從根本上保證人民當(dāng)家作主。
中國式民主以人民當(dāng)家作主為本質(zhì)特征。人民是共和國的主人,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。這是由我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,公有制是我國經(jīng)濟(jì)的主體,從根本上保證了民主政治不受資本控制和利益集團(tuán)操縱,不是少數(shù)人的民主,而是最廣大人民的民主。從民主實踐來看,我國保證和支持人民當(dāng)家作主不是一句口號、不是一句空話,而是秉持國家一切權(quán)力屬于人民的崇高理念,通過具體的民主制度、民主形式、民主手段,把人民當(dāng)家作主體現(xiàn)到國家政治生活和社會生活的方方面面。
中國式民主以依法治國為重要保障。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式。“治國憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩?!狈墒且?guī)范社會正常運行的剛性約束,能夠保持國家治理的穩(wěn)定性、連續(xù)性,也能夠保證民主的制度化、規(guī)范化。在當(dāng)代中國,黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)當(dāng)家作主必須靠法治作保障,離開了法治,人民權(quán)利就會落空,人民民主就無從談起。同時,黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主都必須在憲法和法律規(guī)定的框架內(nèi)進(jìn)行,否則就會對社會秩序和人民權(quán)利造成損害,進(jìn)而破壞社會主義民主。
中國式民主以民主集中制為組織原則。馬克思主義認(rèn)為,真正的民主應(yīng)是人民主權(quán)、人民意志的實現(xiàn)。在我國,人民當(dāng)家作主就是通過民主集中制這一有效合理的原則和方式來實現(xiàn)的。首先,充分發(fā)揚民主,集思廣益,使人民的意愿和要求得到最廣泛表達(dá)和反映。在此基礎(chǔ)上,集中正確意見,作出科學(xué)決策并付諸實踐,使人民的意愿和要求得到切實滿足和實現(xiàn)。
正是具備這些特色和內(nèi)涵,中國式民主實現(xiàn)了民主的過程與結(jié)果、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。
特別關(guān)注
快遞小哥進(jìn)中南海
2017年7月12日,《快遞條例(草案)》向社會公開征求意見。山西省運城市一名快遞小哥李朋璇在“2018‘我向總理說句話’網(wǎng)民建言征集活動”中,寫下了關(guān)于“農(nóng)村生鮮快遞易腐爛賠償貴,盼能買保險”的留言,后被邀請到中南海與李克強(qiáng)總理面對面交流,為快遞業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。
三 中國式民主優(yōu)在何處
判斷一個國家政治制度究竟好不好,關(guān)鍵要從本國國情來認(rèn)識,用實踐效果來分析,以人民意愿來衡量。中國式民主符合我國國情,適應(yīng)我國發(fā)展要求,體現(xiàn)人民意志,在實踐中發(fā)揮了巨大威力和作用,彰顯出無可比擬的優(yōu)越性。
它能夠?qū)崿F(xiàn)最廣泛的人民民主。人民當(dāng)家作主,是社會主義民主的本質(zhì)要求,但不同層次、不同方面民主需求不同。為了適應(yīng)這一現(xiàn)實狀況,中國式民主構(gòu)建了十分豐富的民主形式。通過人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等多種制度安排,有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權(quán)利和自由,保證人民廣泛參與國家治理和社會治理。
它能夠形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面。飲食之美妙在五味調(diào)和,國家之治貴在和諧與共。中國式民主具有很強(qiáng)的社會整合功能,可以有效調(diào)節(jié)政黨、民族、宗教、階層、海內(nèi)外同胞等國家政治關(guān)系,平衡各種利益訴求,使矛盾和問題在現(xiàn)有體制框架內(nèi)得到妥善化解,最大限度減少內(nèi)部分歧和消耗,增強(qiáng)民族凝聚力,保持國家政局穩(wěn)定和社會和諧發(fā)展。
它能夠集中力量辦大事。人心齊,泰山移。中國式民主在廣泛發(fā)揚民主、集思廣益的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一,充分調(diào)動一切積極因素,匯聚最廣大人民的智慧和力量,集中力量辦大事,有效促進(jìn)社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè),促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高。正是因為這一點,新中國才在70年間,實施了一個個重大戰(zhàn)略,完成了一個個重大工程,攻克了一個個發(fā)展難題,戰(zhàn)勝了一個個風(fēng)險挑戰(zhàn),把許多不可能變成了可能,創(chuàng)造了難以想象的奇跡。
它能夠維護(hù)中國人民和中華民族的福祉。在中華民族發(fā)展史上,真正太平的時間并不長。中國已經(jīng)幾十年沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,國內(nèi)也沒有出現(xiàn)過大的沖突和紛爭,很重要的一個原因,就在于我國政治制度能夠最大限度地凝聚起各方面、各階層、各民族的共同意志。在中華民族大家庭里,中國式民主能夠起到“一錨定乾坤”的作用,確保國家政權(quán)高度穩(wěn)定,強(qiáng)化全體人民對統(tǒng)一國家的意識,不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同、情感認(rèn)同和文化認(rèn)同,做到“六個切實防止”,從而有效維護(hù)國家獨立自主,有力維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,確保各民族的安定團(tuán)結(jié)和國家的長治久安。
數(shù)說中國
黨的十九大代表中一線代表比例明顯提高
黨的十九大代表中,生產(chǎn)和工作第一線黨員共有771名,占33.7%,比黨的十八大增加79名,提高了3.2個百分點。其中,工人黨員代表198名(農(nóng)民工黨員27名),占8.7%;農(nóng)民黨員代表86名,占3.8%;專業(yè)技術(shù)人員黨員代表283名,占12.4%。
四 西式民主怎么了
英國“脫歐”、法國“黃馬甲”運動、美國政府停擺……近年來,西方主要國家接連出現(xiàn)政治亂象,深陷“民主”旋渦,搞得國家烏煙瘴氣、政府狼狽不堪、民眾怨聲載道。今天,自詡“民主導(dǎo)師”的西式民主正在褪去光環(huán)、跌下神壇,日益暴露出弊端和局限,遭到越來越多人的質(zhì)疑和詬病。
應(yīng)該說,西式民主變成今天這個樣子不是偶然的,它有著與生俱來的基因缺陷。不可否認(rèn),西式民主包含著反映歷史進(jìn)步的因素,在人類社會發(fā)展中曾起到過積極作用,但它本質(zhì)上是為維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治和利益服務(wù)的,本身存在種種“命門”和“死穴”。比如,英國“脫歐”,就反映了“一人一票”簡單多數(shù)票決民主的盲從和非理性;又比如,法國“黃馬甲”運動,就是放任民粹主義抬頭導(dǎo)致的政府信任危機(jī);再比如,美國政府停擺,就是民主黨和共和黨相互拆臺、彼此內(nèi)耗的惡果。特別是美國的“金錢政治”,使政治淪為金錢的附庸、選舉成為有錢人的游戲。即使是競選一個州長,沒有巨額美鈔來拉選票,也只能望“位”興嘆。凡此種種,嚴(yán)重背離了民主是眾人之治的基本原則,是對民主本身的諷刺和踐踏。
某些西方國家不僅沒有對自己的民主模式進(jìn)行徹底反思,還憑借其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等實力四處兜售,鼓吹它是放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價值”,是包治百病的“靈丹妙藥”。20世紀(jì)以來,在西方一波又一波的民主化浪潮推動下,有的國家急欲貼上“西式民主”的標(biāo)簽,有的國家被迫接受“西式民主”的改造。無論是主動移植,還是被強(qiáng)行輸入,這些國家大都跌入“民主陷阱”,幾乎沒有成功范例。有的國家曾經(jīng)以引進(jìn)“西式民主”為自豪,但今天也被貧富分化、效率低下、貪腐橫行、宗教紛爭和政治暴力等社會亂象搞得焦頭爛額。還有的國家被西方國家強(qiáng)制進(jìn)行民主輸入,結(jié)果不僅沒有得到民主的“福音”,反而使國家陷入動蕩、人民流離失所。
“世界上找不到兩片完全相同的樹葉”,也沒有完全一樣的政治模式。新中國70年民主政治建設(shè)的實踐充分證明,中國式民主在中國行得通、很管用。必須保持堅定的制度自信,不要指望突然搬來一座政治制度上的“飛來峰”,要毫不動搖地沿著中國特色社會主義政治發(fā)展道路走下去,讓社會主義政治文明煥發(fā)出更加耀眼的光彩。
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當(dāng)驚世界殊——中國經(jīng)濟(jì)奇跡是如何創(chuàng)造的?