新華社北京5月20日電? 人民日?qǐng)?bào)5月21日署名文章：不要逆歷史潮流而動(dòng)
——“對(duì)華文明沖突論”可以休矣
鐘聲
最近，一個(gè)叫斯金納的美國(guó)女人語(yǔ)出驚人，拋出了帶有濃烈種族主義色彩的“對(duì)華文明沖突論”。國(guó)際社會(huì)為之驚詫。
這位美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任，竟然要把美國(guó)對(duì)華關(guān)系，聳人聽聞地貼上“文明沖突”的標(biāo)簽。美國(guó)作家馬克·吐溫早就為這種人做了畫像：“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人，他所看到的問(wèn)題都是釘子?！彼菇鸺{就是想操起“文明沖突”這把“榔頭”，不分青紅皂白地打平一切被認(rèn)為是中美關(guān)系中問(wèn)題的“釘子”，包括許多美國(guó)人在內(nèi)的有識(shí)之士都認(rèn)為，這是一種典型的種族主義邏輯。
其實(shí)，持這種奇談怪論的人并不想掩飾他們根深蒂固的種族主義觀念，說(shuō)什么“這是一場(chǎng)與一種完全不同的文明和不同的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，這是美國(guó)以前從未經(jīng)歷過(guò)的”“當(dāng)前中國(guó)的制度不是西方哲學(xué)和歷史的產(chǎn)物”“我們首次面對(duì)一個(gè)非白色人種的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”。這樣的鼓噪聲，人們并不陌生，使人們不能不想到納粹當(dāng)年對(duì)猶太民族、斯拉夫民族等的惡毒詛咒。想想當(dāng)年納粹從“雅利安人高于一切人種”的種族主義出發(fā)犯下的滔天罪行，真是讓人不寒而栗！
這種把國(guó)與國(guó)關(guān)系劃歸到種族層面的言論，即便在美國(guó)也受到強(qiáng)烈質(zhì)疑?！度A盛頓郵報(bào)》稱，這一觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲，且缺乏實(shí)證支持，文章認(rèn)為其根據(jù)主要文明對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，忽略了身份的多樣性和偶然性。美國(guó)彭博社則評(píng)論說(shuō)，“文明沖突論”在美國(guó)外交政策中沒有容身之地，且這種沖突模式無(wú)助于美國(guó)贏得競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)《外交政策》的評(píng)論對(duì)此一針見血：“這展現(xiàn)出新的美國(guó)治國(guó)術(shù)中種族主義和危險(xiǎn)的一面?！?/p>
據(jù)說(shuō)這位名叫斯金納的女人本人是非洲裔美國(guó)人，她津津樂(lè)道談這種種族主義的言論，喋喋不休談白色人種，難道忘記了美國(guó)長(zhǎng)期肆虐的種族歧視給廣大黑人帶來(lái)的深重災(zāi)難嗎？難道忘記了所謂“白人文明”對(duì)印第安文明、黑人文明的絞殺嗎？
中華文明的一大特質(zhì)就是“和”。公元前140多年，張騫帶著一支和平使團(tuán)從長(zhǎng)安出發(fā)，打通了東方通往西方的道路，完成“鑿空之旅”，而不是去搞什么“文明沖突”！600多年前，鄭和七下西洋，率領(lǐng)的是當(dāng)時(shí)世界最龐大的艦隊(duì)，帶去的是絲綢、茶葉和瓷器，而不是什么“文明沖突”！通過(guò)古絲綢之路的交流，古希臘文明、古羅馬文明、古印度文明相繼進(jìn)入中國(guó)，與中華文明融合共生。在中國(guó)人“和”的文化觀念中，體現(xiàn)于宇宙觀，講求“天人合一”；體現(xiàn)于對(duì)外交往，講求“協(xié)和萬(wàn)邦”；體現(xiàn)于社會(huì)生活，講求“和衷共濟(jì)”；體現(xiàn)于人際關(guān)系，講求“和為貴”；體現(xiàn)于生態(tài)系統(tǒng)，講求“和實(shí)生物”。這樣的特質(zhì)，決定了中華文明有著海納百川、包容并蓄的胸襟。這一“和”的文化特質(zhì)，縱貫古今，影響至深，成為中華民族的文化秉性。正如習(xí)近平主席所指出的：“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念?！?/p>
斯金納們這種以人種來(lái)確定文明、以文明來(lái)確定國(guó)家沖突的邏輯是十分危險(xiǎn)的。林肯早就說(shuō)過(guò)：“美國(guó)人民是一個(gè)不受種族限制的人民。”到了21世紀(jì)的今天，在口口聲聲“秉持自由平等”、為廢除奴隸制和解放黑人奴隸付出巨大代價(jià)的美國(guó)，怎么會(huì)出現(xiàn)這種“白人至上”的種族主義極端言論？很值得人們深思。
斯金納們的種族主義言論的危險(xiǎn)性在于，既然說(shuō)“文明沖突”基于人種的不同，那解決的辦法只有一條，就是滅絕他們所不喜歡的種族。因?yàn)橛幸粋€(gè)種族存在，一個(gè)民族存在，就有一種文明存在。難道美國(guó)人是要滅絕他們不喜歡的種族、民族和基于這個(gè)種族、民族歷史演化而產(chǎn)生的文明嗎？全世界善良的人們要高度警惕了，決不能讓這種逆歷史潮流而動(dòng)的種族主義言論泛濫開來(lái)！
世界是多樣的，人類文明是多彩的，沒有分歧就沒有世界。中美兩國(guó)各具特色，歷史、文化、社會(huì)制度、民眾訴求等不盡相同，雙方存在一些分歧在所難免。有了分歧并不可怕，關(guān)鍵是不要把分歧當(dāng)成采取對(duì)抗態(tài)度的理由，而要堅(jiān)持相互尊重，致力于平等協(xié)商，找到雙方都可接受的解決辦法。
各種文明應(yīng)該交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、美美與共。把國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題上升到文明層面，把不同文明降低到人種范疇，不僅于事無(wú)補(bǔ)，而且有百害而無(wú)一利。對(duì)那些熱衷于種族主義的斯金納們，人們必須大喝一聲，懸崖勒馬吧！不要冒天下之大不韙，再執(zhí)迷不悟、一意孤行，前面就是萬(wàn)丈深淵！
